【秦山】豪情万丈 忠肝义胆—岳飞《宝刀歌》(图)
忠魂正气,涤荡人间。英雄盖世,万古流芳。(网络图片)
《宝刀歌书赠吴将军南行》是岳飞于公元1134年(南宋绍兴四年)创作,赠与吴姓将军的一首诗歌,其摹刻石碑现存于河南汤阴岳王庙中,由清代河南学政钱塘许乃钊于公元1843年(道光二十三年)秋八月摹刻,手迹旁有跋云:“此幅在前明为王弇州旧藏,后由孙退谷少宰家归荣恪郡王南韵斋。此从荣邸借摹上石,敬立汤阴庙中,以志景仰。”
据清师长怡识,“是诗后款署绍兴四年二月十日书赠吴将军南行”,“考《宋史》《王本传》及《年谱》,是年除兼荆南鄂州制置使,破郢州,复襄汉刘郡,正绍兴四年三十二岁也”,“此道光二十三年癸卯秋八月,河南学政钱塘许信臣先生原跋语云尔,王全集未载是诗,用特补录,以广其传焉”。(《岳忠武王文集》)
金佗裔孙鸿逵《跋》,“王于绍兴三年秋,授江南西路沿江制置使,吴全、吴锡隶焉。此诗署四年二月,考其时所赠言者,全、锡必居一于此”。(《宋岳鄂王文集》)也就是说,岳飞《宝刀歌》中所赠的“吴将军”,必定是吴全、吴锡中的一人。《系年要录》中载,吴全于绍兴三年与湖寇遇于阳武口,死之。因此诗中所赠“吴将军”,当指吴锡。
绍兴三年六月,神武副军都统制岳飞自虔州班师,留戌江州,同年七月,诏神武副军都统制岳飞选兵三千人移戌广州。(《系年要录》)同年十月,“南丹蛮莫公晟围观洲,焚宝积监,杀知监陈烈”。(《宋史》)绍兴四年二月十日,岳飞命吴锡率所部自鄂州南下,平南丹蛮之乱,有诗送行,写下了《赠吴将军南行》诗作。
宝刀歌书赠吴将军南行
南宋・岳飞
我有一宝刀,深藏未出韬。今朝持赠南征使,紫霓万丈干青霄。指海海腾沸,指山山动摇;蛟鳄潜形百怪伏,虎豹战服万鬼号。时作龙吟似怀恨,未得尽剿诸天骄。
蠢尔蛮蜑弄竿梃,倏聚忽散如群猱。使君拜命仗此往,红炉炽炭燎氄毛。奏凯归来报天子,云台麟阁高嶕峣。
噫嘻!平蛮易,自治劳。卒犯市肆,马躏禾苗。将眈骄侈,士狃贪饕。虚张囚馘,妄邀金貂。使君一一试此刀,能令四海烽尘消,万姓鼓舞歌唐尧。
绍兴四年二月十日书赠吴将军南行飞
(手书摹刻汤阴岳庙中,录自《岳忠武王文集》)
这是一首送行诗。作者借宝刀作为象征来表达自己的抱负和志向。全诗可以分为三段来理解。
第一段言宝刀的威力和抱负,宝刀有神威“指海海腾沸,指山山动摇;蛟鳄潜形百怪伏,虎豹战服万鬼号”,宝刀有远大抱负“时作龙吟似怀恨,未得尽剿诸天骄”。
第二段言,用此宝刀去平蛮,会如“红炉炽炭燎氄毛”般轻而易举。归来时,更是“奏凯归来报天子,云台麟阁高嶕峣”。
第三段揭露出当时军队中存在的一些弊端,“卒犯市肆,马躏禾苗。将眈骄侈,士狃贪饕。虚张囚馘,妄邀金貂。”而这些都用此宝刀来解决,能使国泰民安,天下安宁,“使君一一试此刀,能令四海烽尘消,万姓鼓舞歌唐尧”。
“我有一宝刀,深藏未出韬”,指我手中有一把宝刀,深藏而未出刀鞘。“韬”,刀的套子。“紫霓万丈干青霄”,如紫虹的光芒万丈照耀天际,气势非凡,以此比喻刀光逼人。“指海海腾沸,指山山动摇;蛟鳄潜形百怪伏,虎豹战服万鬼号。”形容宝刀威力无比,上天入地,无所不能,可以化解和消除一切困难和险阻。“时作龙吟似怀恨,未得尽剿诸天骄”将宝刀人性化,言宝刀的抱负。其中“天骄”为天之骄子的略语,汉时指北方的匈奴,后来泛指边地强盛的民族。此处指金人和南丹蛮。
“蠢尔蛮蜑弄竿梃,倏聚忽散如群猱”,指愚蠢的蛮夷使弄竿棒,忽聚忽散像成群的猿猴一样。“使君拜命仗此往”,指你接受命令凭仗这把宝刀前去。“红炉炽炭燎氄毛”,形容平南丹蛮之乱会轻而易举。“氄”,指鸟兽附肉细毛。“奏凯归来报天子,云台麟阁高嶕峣”,指你将会取得胜利,凯旋而归,表功臣的云台、麟阁高耸入云,正在等待着你。
“将眈骄侈,士狃贪饕。虚张囚馘,妄邀金貂”,指当时军中出现的恶习和腐败情形。将官喜欢骄横奢侈,士卒习惯于贪财,虚报俘虏和杀死敌人的数目,非分的追求金貂冠,过分地求官位。“使君一一试此刀,能令四海烽尘消,万姓鼓舞歌唐尧”,指的是只要使用这把宝刀,一切困难危局都能挽回,战火湮灭,四海升平,百姓欢歌,一起歌颂圣明君主。“唐尧”,即帝尧,是古代有大德的圣明帝王。这里作者以“唐尧”来比喻宋高宗赵构,为敬美之辞。
读罢诗文,只感到:气势磅礴,英雄盖世,豪气冲天,荡气回肠,正气充满天地间。这首诗尽显岳飞的豪情万丈,忠肝义胆,表露出诗人捍卫国家、忠君为民的大义气节。
千古数月,风云年代,诵读古诗,缅怀英烈。忠魂正气,涤荡人间;功业英名,永载青史;一代英雄,万世流芳!
来源:看中国专栏
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