得人心者 必自得者(图)

作者:秦山整理 发表:2024-04-18 10:10
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得人心者 必自得者
能成就帝王功业之人,必是自得其道之人。(绘图:志清/看中国)

淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料、文献集体编写而成的一部著作,又名《淮南鸿烈》《刘安子》。梁启超说:“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而和有条贯,汉人著述中第一流也。”

《淮南子》成于众手,内容广博,融合先秦诸子的思想。《淮南子》于20世纪有英文和日文的全译本,以及法文和德文的节译本,是中国文化史上的重要典籍。

本篇为读者介绍《淮南子》中《泰族》篇的部分内容。

【原文】欲成霸王之业者,必得胜者也。能得胜者,必强者也。能强者,必用人力者也。能用人力者,必得人心者也。能得人心者,必自得者也。

[大意]能够成就帝王、霸王功业的人,必定是能获得胜利的人。能获得胜利的人,必定是个强者。能有强大力量的人,必定是善于用人的人。能够善于用人力的人,必定是个得人心拥护的人。能够得人心拥护的人,必定是自身修养有收获的人(或者自得其道的人)。

所以,人心性的修养是身体的根本,身体又是治国平天下的根本。世上没有修养很高的人而失去人心的,也没有放弃自我修养却得人心的。所以,治国的根本,在于致力于安定民生;安定民生的根本,又在于满足百姓的生活需要、财物充足;而财物充足的根本,在于不能侵夺农时;不侵夺农时,取决于减少徭役兴建之类的事;而减少这类的事,又取决于人的节欲观念、止息贪婪之心;而节欲观念的形成,在于返本归真、人对清淡恬静天性的返归。

世界上没有摇动了树的主干而能使树梢静止不动的事,也没有弄浑浊了水源而让水流清澈的事。因此了解人性真情的人,是不会去做人性所不允许的事;懂得命运实情的人,是不会忧虑命运中无可奈何的事情。所以,不修建高大宫室,原因不是爱惜木材;不铸造大型钟鼎,原因不是珍惜铜铁等金属,只不过是遵循人的天性、命运的真情来做事而已,这样的法令、礼俗就可以成为万民的榜样。

现在的人是眼睛爱看五色、口中爱尝五味佳肴、耳朵沉溺于五音之中,眼、耳、鼻、口、舌争着享受、舒服,以至伤损了人的本然天性,每天产生邪念来摧残自己的身体、引来不好的欲望使天然和气减少。自己身体都治理修养不好,又怎能把天下治理好呢?所以将自身的修养掌握好了,那么教化民众就可以得民心拥护。

(待续)

责任编辑:申思茗 来源:看中国

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