【戴东尼专栏】中国画传统题材之“钟馗”(图)

作者:戴东尼 发表:2021-05-22 16:36
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北宋沈括《梦溪补笔谈》记载:唐明皇患疾近一月,忽梦二鬼。小鬼窃得皇上玉笛及杨贵妃之紫香囊奔逃,大鬼乃捉小鬼刳其目,然后擘而啖之。大鬼道:“臣为钟馗,即武举不捷之士也,誓与陛下除天下之妖孽。”唐明皇醒后,即病愈,便召画工吴道子,嘱其按梦中情景画钟馗捉鬼图,道子挥笔即成,明皇见后,竟与所梦一模一样,惊叹不已。唐明皇昭告天下,一年四季遍悬钟馗像,以保一家平安。据其它古书记载钟馗系唐长安终南山人,他才华横溢、满腹经纶,但长相丑陋。唐开元年,钟馗赴长安应试,作《瀛州待宴》五首,深得主考官赏识,取为头名贡士。可殿试时奸相卢杞以貌取人,终使其因谗言在状元的考试中落榜。钟馗抗辩无果,撞殿柱而死。唐明皇知道此事后,以状元的名义将他葬在终南山福寿岭。

钟馗的形象,自唐吴道子第一次画钟馗出游图以来,为历代画家所表现,历朝历代都有各种各类的《钟馗图》的问世。其形式五花八门,有表现为群体的,有表现为个人的,题材有嫁妹、除妖、出游、嬉戏、怒视等。刚开始,绘制钟馗画大都作于五月端午节这一天,或者端午节的前后几天。到了清代,江南苏、浙一带的居民大都在黄历五月于大门或堂中挂钟馗图一月,以期驱邪除害、祛凶引福。

在历朝历代的《钟馗传说》中,钟馗都被塑造成一个相貌虽然丑陋,但都不乏胸有浩然正气且嫉恶如仇的神话英雄。而能否体现出浩然正气,是否表现出嫉恶如仇,几乎都成了历朝历代的画师们描绘钟馗形象的重要尺度。由于传说中钟馗死后被皇帝封为状元,并受到应有的礼遇,所以许多画中的钟馗也多半被塑造成了一个头戴软翅乌纱帽、身穿内红圆领长蟒袍、腰束金镶玉带、脚踏翘头皂鞋的状元形象。许多《钟馗图》中,钟馗所穿服饰仍以红衣为主,而不是史料记载中所说的“蓝衣”、“绿袍”。这是因为在中国人眼中,红是辟邪之色,红衣便可以逢凶化吉,百毒不侵。

明代大画家戴进画的《钟馗图》描绘了钟馗在众鬼卒的簇拥下夜游的情景。四个小鬼抬着椅子,一小鬼撑破伞,身后有二鬼卒跟随,行进在山间小路上。钟馗身穿玉带锦袍,乌皂幞巾,虬髯浓密,目光炯炯慑人,锐利逼人,眉宇之间充溢着一股不平之气,四处流窜的鬼卒惊骇而顺服于其威猛气势之下,甘心服侍于身旁。背景寒山嵯峨,荒草萋萋,白雪皑皑,枯树怪枝,一派令人胆寒的气氛。戴进运用“钉头鼠尾”描法,顿挫有力,遒劲的线条描绘出钟馗异常威严的形象。背景大面积以淡墨渲染,突出夜色,并且衬托出山石积雪的状态。

戴进(1388-1462年),字文进,号静庵,又号玉泉山人,钱塘(今杭州)人。他是明代早期声名卓著的画家,也是画史上著名的浙派的创始人。据记载,永乐末年,青年戴进随父亲戴景祥一同被召入京师。他当时虽已画得不错,但因父亲的影响太大,还无法显山露水。他继而还乡刻苦钻研绘画,逐渐名声显赫起来。后来戴进被召入宫廷画院,待诏仁智殿,后被排挤而离开。戴进待人真诚厚道,亲朋好友有困难,他都会慷慨作画拿去换钱以解燃眉之急。他生前作画,有时虽不能买得一饱,但却不顾环境艰难,始终一丝不苟,坚持严谨细致的画风。明代文学家李开先说他:“身后名愈重而画愈贵,全堂非百金不可得。”

 

来源:看中国专栏

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