漢族的宇宙觀——「太極八卦」(組圖)
太極八卦牌
漢族的太極八卦牌。(圖片來源:財團法人台灣民族學博物館基金會)
名稱:太極八卦牌/族群:漢族/材質:木、礦物彩
年代:約160年/尺寸:直徑28.5公分、厚1.8公分
作用:法師行「安八卦儀式,開光敕點後,掛於門楣上,守護家平安。
每個民族對大自然、民族生命的起源及生存禍福的原由,都有其獨特的見解,也因此延伸出多彩浪漫的神話傳說。
古時,漢族認為宇宙之初是巨大混沌不明的圓形時空,不分天地,四處黝黑一片。經過一萬八千年,從中生出人首龍身的盤古,他不斷長大,撐開了天與地,從此,世界有了天地之分。又經過了一萬八千年,盤古撐累了、死了,身軀變成日月星辰、江海河泊、飛禽走獸、魚蝦龜蟹、草木玉石……。
這就是漢族賴以生存的世界,人位於天地之間,白晝由太陽掌管,黑夜由太陰掌管,太陰即月亮;分四季節、四方向;有雷與風形成天氣,有山有澤成為地貌,還有大水、天然大火……,這種種變數影響著人類的收成、生命繁延、災難或福祉。
漢族認為:如若天地四時(四季)的運作順暢和諧,則人丁興旺、五穀豐收、六畜興旺;如若有某力量破壞了這種和諧,則災難四起、人畜不安、事業不順……。這時,便希冀宇宙之初的偉大力量來重新使其和諧。這股大力量的符號,便是太極圖。
《易經》繫辭上傳十一章:「易有太極,是生兩儀;兩儀生四象,四象生八卦。」太,比大還大,是謂太;極有最終、最高之意。太極圖的外圓,象徵宇宙;一黑一白的魚形,稱太陰、太陽,此為兩儀,象徵自然界的黑夜、白晝與雌性、雄性,此二股力量在變動中達到平衡和諧,生命力因此暢旺,萬物滋長。太陰中的白點,稱少陽;太陽中的黑點,稱少陰;太陰、少陽、太陽、少陰此四者謂之四象,象徵春夏秋冬四季和東西南北四方。此外,又以八個符號表示自然界的天、地、山(土聚集處)、澤(水聚集處)、雷、風、水(大水)和火(天然大火)等八大景象,將它們排成六角形、似網狀又似迷陣的圖像,此即為八卦圖。太極圖在配上八卦圖,象徵宇宙自然界和諧的偉大力量。
除了自然界,漢族視家宅庭院之生活空間亦是一個小宇宙,也視身體為最小的宇宙。當家人、牲口時常生病、事業不順,而找不出任何原因,便認為有某些障礙物或邪靈破壞了居住環境的和諧。為了阻止邪祟入侵,恢復人與天地宇宙的和諧,重新獲得生命力,使人畜欣欣向榮、事業蒸蒸日上,傳統上,認為太極八卦圖擁有此強大力量。於是屋主便請法師來「安八卦」,透過宗教儀式敕點「太極八卦牌」,使它具有神力,然後安置於門楣上,達到守護家宅人畜平安、事業順利。
八字蓋
漢族的八字蓋。(圖片來源:財團法人台灣民族學博物館基金會)
名稱:八字蓋/族群:漢族/材質:紅陶、紙
年代:約150年/尺寸:直徑5公分、高6公分
作用:經法師作法「蓋八字」,以太極八卦圖封住幼兒生辰八字,守護他平安長大,避免邪靈加害。
早期,太極八卦圖的運用相當廣泛。台灣傳統廟宇、住宅等主建物中間大樑都繪有太極八卦圖。幼兒體弱多病,長輩懼其夭折,祈以宇宙力量守護幼兒平安長大,也會請法師來「蓋八字」,經宗教儀式將其生辰八字、木炭、鐵釘、五穀、錢幣、指甲置於陶杯內,以太極八卦圖封住。如此,邪靈就找不到此幼兒的元神,而無法加害他了。
漢族文化淵遠流長,創造出許許多多的文物,每件文物背後都有豐富的人文故事,如今,在全球化、現代化當中,文化與文物正快速流失。為了發揮知古鑑今,啟發後人反思與創造之效益,本會艱困地典藏創辦人李吉崑先生所捐之台灣宗教信仰、居家生活、農村器物、百工器物、雜項、原住民與平埔族等六大類二萬餘件精品,並進行博物館建館募款活動,呼籲大家關注這批「傳世」文物的存亡,共同伸出援手。
臉書(facebook)搜尋:台灣民族學博物館基金會
註:
「生辰八字」:傳統上,漢族以「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」十天干,配「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」十二地支來記錄年、月、日、時。每六十年干支紀年為一周期;每六十月干支記月為一周期;每六十日干支紀日為一周期;每六十時辰干支紀時為一周期,因此,干支記年月日時,共得八個字,稱「八字」。例如:西元2006年10月10日10:10,黃曆為丙戌年八月十九日巳時,八字為丙戌年戊戌月壬申日乙巳時。
(撰文者:潘韶如/「財團法人台灣民族學博物館基金會」館長;圖片提供:財團法人台灣民族學博物館基金會)
来源:看中國
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